Израиль автобусные регулярные экскурсии. Экскурсии по всему Израилю, в больших, в маленьких группах и индивидуальные.

Групповые и индивидуальные экскурсии по Израилю

headerSearchIcon.svg
RU
0
burger.svg

Экскурсии

автобус
Пн
Вт
Ср
Чт
Пт
Сб
Вс

Акционное предложение, три экскурсии всего за 72$ с 21 августа по 30 сентября.

$ 72.21
$ 72.21
автобус
$ 157.25
$ 165.75
автобус
Пн
Вт
Ср
Чт
Пт
Сб
Вс

Экскурсия по христианским святыням Иерусалима.

$ 29.00
$ 29.00
автобус
Пн
Вт
Ср
Чт
Пт
Сб
Вс

Экскурсия по Иерусалиму. Музей памяти Холокоста Яд ва-Шем.

$ 29.00
$ 29.00
автобус
Пн
Вт
Ср
Чт
Пт
Сб
Вс

Экскурсия по святым местам трех основных мировых религий.

$ 29.00
$ 29.00
автобус
Пн
Вт
Ср
Чт
Пт
Сб
Вс

Церковь Рождества Христова. Иерусалим русский. Православные русские монастыри на Елионской горе.

$ 29.00
$ 29.00
автобус
Пн
Вт
Ср
Чт
Пт
Сб
Вс

Целый день на пляже Мертвого моря. Идеальный способ расслабиться и восстановить здоровье.

$ 29.00
$ 29.00
автобус
Пн
Вт
Ср
Чт
Пт
Сб
Вс

Экскурсия по местам где проповедовал Иисус Христос, его родины и мест его самых известных чудес.

$ 40.00
$ 45.00
автобус
Пн
Вт
Ср
Чт
Пт
Сб
Вс

Посещение Брильянтовой биржи, посещение парка Мини Израиль, посещение монастыря Латрун.

$ 35.00
$ 40.00
3 Jul 2018201820182018
Среди стен Старого города одно из хорошо известных и популярных для посещения мест – Западная стена. Но, в небольшом отдалении от нее заслуживает внимания и другая стена, более давняя и имеющая, возможно, более важную историческую, если не духовную значимость. Большая часть этой, получившей название Широкой, стены была вскрыта в раскопках на месте, непосредственно примыкающем к центральной площади Еврейского квартала. На участке с левой его стороны, если направляться к Западной стене, археологи обнаружили остатки стены, впечатляющей своей высотой и особенно шириной. Стена собрана из помещенных сверху и друг на друга неотесанных грубых камней, образующих толщу около 7 метров и сложенных так на протяженности до 65 метров. На сегодняшний день можно увидеть раскопанную часть, длиной 45 метров с севера на юг. Широкая стена продолжает простираться к западу, под домами, построенными в Еврейском квартале к настоящему времени, пока не подойдет к современной улице Хайюдим. В этой секции Широкой стены, предположительно, находились ворота. Освобожденные при раскопках останки Широкой стены пролегают на запад от Храмовой горы в направлении западного угла юго-западной возвышенности, там, где сегодня Цитадель. Открытие археологического объекта с такими внушительными размерами вызывает закономерный вопрос, кем была построена Широкая стена, и что вызвало необходимость в создании такой ее ширины. Вначале ширина раскопанной стены около 7 метров привела к первому мнению, что такая находка соответствует «широкой стене» из Книги Неемии 12:38. Проанализированные позже фрагменты керамики и другие находки показали, что стена относится к периоду Первого Храма. Широкая стена была частью крепостных валов израильского Иерусалима, и на основании этого ее иногда называют еще «Израильской стеной». Относительно того, кто был тот Царь Иудеи, который построил Широкую стену, высказывается немало предположений. В одной из версий, основанной на пророчествах Иеремии, утверждается, что возвел ее царь Йоаким. По другой теории создание Широкой стены произведено царем Езекией в конце 8 века до нашей эры. К настоящему времени более широкой поддержкой пользуется в основном утверждение, что Широкая стена построена во времена царствования Езекии. В 701году до нашей эры в Израиль вторглась огромная Ассирийская армия, возглавляемая Сеннахиримом, сыном Саргона II. На ассирийской стеле, найденной в руинах царского дворца в Ниневии, зафиксировано, что Сеннахирим стал завоевателем 46 городов в Иудее. Требовались более крупные и массивные защитные стены, чтобы противостоять предстоящей осаде. При подготовке к этой войне царь Иудейский Езекия для защиты Иерусалима построил новую оборонительную стену. Город за последние 300 лет расширения Царства Иудейского сильно разросся за пределы периметра территории бывшей при царе Давиде. Захваченные ассирийцами в 721 году нашей эры северные племена евреев Израиля искали защиты в Иудее и городе Иерусалиме. Они обосновались за пределами городских стен на западе на Западном холме. Для защиты новых появившихся пригородов Езекия укрепил западную часть новыми стенами. Тогда же была построена и Широкая стена. Сеннахирим взял Иерусалим в осаду и потребовал от Езекии сдать город. Но защиту обеспечивали новые оборонные системы, среди которых была и новая усовершенствованная система водоснабжения в туннеле Гихон. Один из самых крупных в этой области, источник Гихон был в древние времена главным ресурсом водоснабжения. В ханаанский и израильский периоды здесь соорудили ряд сложных систем, улучшающих доступ к источнику, а также для того чтобы воспрепятствовать противнику проникнуть в источник. Ассирийским войскам оказалось не под силу пробиться в город, имеющий подобную оборону. К тому же осаждающим причинила большие потери начавшаяся эпидемия. Сеннахирих был вынужден снять осаду, и отступил назад в столицу Ассирии. Таким образом, Иерусалим был спасен, но впоследствии в 587 году до нашей эры он все же пал перед другой империей, империей Вавилона. Навуходоносор II разбил стены города, и причинил ему разрушения. После этого евреи были обречены на изгнание, продолжительностью в половину столетия. Когда, наконец, те, кто возвратились обратно под Эзрой и Неемией, стали восстанавливать стены, они по второму разу использовали некоторые из стен Первого Храма. В дело брались также камни из «широкой стены» Езекии. Широкая стена была обнаружена в самом сердце Еврейского квартала. Руины ее проходят под большой частью современного Старого города. Эта находка помогла придти к общему мнению в научных кругах о размерах Иерусалима периода Первого Храма. Прежде большая часть ученых считала, что вплоть до того как Первый Храм был разрушен, площадь города не особо превосходила размеры при царе Соломоне. При такой точке зрения, границы города периода Первого Храма не находились на юге дальше чем город Давида и по Храмовой горе. Широкая стена, обнаруженная так далеко к западу, стала окончательным археологическим фактом, что к середине периода Первого Храма оседлые городские районы Иерусалима заняли уже все территории нынешнего Старого города. Ранее считалось, что размеры не выходили за пределы района Офеля. После победы Израиля в шестидневной войне, когда в 1967 году Иерусалим был освобожден, при восстановлении еврейского квартала проведены были также обширные и глубокие раскопки под руководством профессора Н. Авигада. При них в 1970 году была раскрыта история Широкой стены и установлены размеры в период Первого Храма. Широкая стена – интересный туристический объект с 2700-летней историей, безусловно, заслуживает того, чтобы посетить его в старом городе в Еврейском квартале. На сегодняшний день, раскопанная и доступная для обозрения часть этой уникальной стены располагается ниже уровня улицы в Еврейском квартале. Вид на секцию Широкой стены открывается сверху с пары балконов по двум ее сторонам.
Прочитайте больше
28 Jun 2018201820182018
Царь Давид из строк еврейской Библии и Ветхого Завета предстается как блестящий музыкант и храбрый воин, который сразил в битве великана Голиафа. Ему также традиционно приписывается авторство многих Псалмов. Согласно традиции, Давид стал царем Израиля, и многие события в повествовании о нем считаются такими, что предсказывают жизнь Иисуса. В Исламе же Давид считается одним из главных пророков. Давид царствовал на протяжении 40 лет и о смерти его сообщается в 1 Цар. 2:10: «Тогда Давид спал с предками его и был погребен в городе Давидовом». Археологические исследования указали на Город Давида, упоминаемый еще как Сион или Зион, на низкой вершине холма к востоку от нынешнего Сиона и на юг от Храмовой горы. Эта область, теперь называемая также Офель, известна как первоначальный Иерусалим, что относит ее к гораздо более давнему времени, чем ныне считается Старый город. Традиция, по которой гробница царя Давида идентифицируется в этом месте, берет начало от мусульман, зафиксировавших ее впервые в VIII веке, и с тех пор уже немало лет ее придерживаются многие верующие. Сооружение, в котором могила, в действительности это «склеп», подземный зал церкви крестоносцев. В настоящее время у здания вид такой же, как и после реконструкции в XV веке монахами-францисканцами, хранителями Святой Земли. В XVI веке францисканских монахов изгнали мусульмане, для которых царь Давид один из пророков. Они преобразовали здание в мечеть, служившую как молитвенный дом не одну сотню лет. Библия утверждает, что царь Давид погребен в «городе Давида», ориентировочно, к юго-востоку от нынешнего района Силоам. По-видимому, подлинная гробница была разрушена в 132-135 годах нашей эры, при последнем и самом успешном еврейском восстании против Рима,  а впоследствии сведения о ее расположении были забыты. В около 1173 году, Бенджамин из Тудела, написавший путевой дневник о своих 10-14 годах путешествий и посещении еврейских и нееврейских общин по всему миру «Книга путешествий», сообщил о чудесном открытии гробницы Давида при ремонте церкви на горе Сион. Место это в разные времена было в руках и мусульман, и христиан, пока в 1948 году после израильской войны за независимость не оказалось под контролем евреев. А после того как произошло воссоединение Иерусалима в 1967 году этот объект стал одним из самых святых мест на Святой Земле почитаемым всеми тремя религиями. Эта традиционная могила царя Давида располагается на горе Сион за пределами старых городских стен и в 100 метрах на юго-запад от врат Сиона. Туда можно пройти по аллее через аббатство Успения с левой стороны. Это великое немецкое аббатство бенедиктинцев, посвященное Деве Марии, в традиционном месте ее смерти. Название Дормицион на латыни означает «Успение», называют его также аббатством Агия-Мария-Сион – «Мать всех церквей», так как построено оно было в начале XX века точно над руинами церкви крестоносцев «Церкви святого духа». Во внутреннем дворе гробницы царя Давида, обращенном к юго-востоку, есть несколько еврейских синагог и еще находится иешива (школы Торы). Этот первый уровень комплекса является одним из самых святых мест для евреев. На первом этаже есть скромная комната с нишей, где установлен массивный грандиозный каменный саркофаг, задрапированный синей тканью. На красиво вышитой ткани покрывающей саркофаг, со звездой Давида на ней, прикреплены двадцать две короны Торы в твердом серебре, представляющие царей правивших после Давида. Тут же и музыкальные инструменты Давида, и другие предметы, связанные с его жизнью. Если пройти через комплекс и подняться по лестнице вверх на второй этаж, можно попасть в помещение в точности над могилой царя Давида. Оно известно как Горница Тайной Вечери, знаменитая тем, что здесь Иисус провел Тайную Вечерю со своими учениками и омыл их ноги. Здесь же было и появление перед ними Иисуса после его Воскресения, и потом в Пятидесятницу на апостолов снизошел Святой Дух. Это одно из самых святых мест для христиан. Выход из зала Тайной Вечери наверх приводит на крышу, с которой возвышается мусульманская башня для призывов к молитве, часть мусульманской мечети. Царь Давид был талантливым музыкантом и его часто изображают с арфой в руках. Из 1 Царств 16:23 в Библии узнаем, что он играл при дворе царя Саула, чтобы у того было хорошее настроение: «Давид взял арфу и сыграл рукой». Ныне все посетители могилы царя Давида встречаются возле входа с им самим в виде скульптуры знаменитого царя-воина-музыканта играющего на арфе. В действительности место отдохновения Давида, согласно указаний в еврейской Библии и Ветхом Завете, находится на несколько километров к востоку, это не вступает в противоречие с фактами археологии и истории. Но, невзирая на это, данное традиционное место могилы царя Давида имеет ничуть не меньшую важность своим символическим значением для паломников. Здесь можно, пройдясь по низким, каменным коридорам гробницы, ощутить вес столетий истории, и погрузится в мощную атмосферу духовной энергии этого священного места иудейской, христианской и исламской религиозных традиций.
Прочитайте больше
3 Jun 2018201820182018
Стена Плача, как повсеместно называют Западную стену в Иерусалиме – одно из наиболее почитаемых мест в мире. В настоящее время это все что осталось от того священного здания, каким была когда-то украшена Храмовая гора. Название происходит от арабского «эль-мабка», означающего место плача. Такое описание имеет связь с еврейским традиционным трауром в отношении разрушенного Храма и обычаем молится о том, чтобы его когда-нибудь снова отстроить на месте Западной стены. А стена эта находится там, где имели место немало событий имеющих критическое значение в истории Израильского народа. Например, здесь Авраам в доказательство своей преданности Богу готов был принести в жертву своего сына Исаака. И впоследствии в этом же месте Исаак молился, перед тем как должен был встретить Ребекку. И отсюда Иаков мечтал, чтобы протянулась та знаменитая лестница, по которой можно достигнуть Небес. И, в конце концов, у Западной стены будет вновь отстроен Святой храм. Три тысячелетия назад царем Давидом была куплена гора Мория, и при нем Иерусалим стал столицей. Сын его Соломон построил Священный Храм, и народ Израиля трижды в год собирался на паломнических фестивалях. При постройке Храма царь Соломон специально обратился к Богу, прося за пришедших в Храм неевреев. Как говорится в книге пророка Исаии, это был «дом молитвы для всех народов». В Талмуде сказано, что после разрушения Храма все Небесные Врата были закрыты, открытыми остались одни лишь Врата Слез. По этой причине и приобрела известность «Стена Плача» – из-за слез пролитых веками евреями, что стремились к восстановлению Иерусалима. Пребывая в 1900-летнем изгнании, евреи соглашаются на большие расходы и готовы идти на большой риск только ради того, чтобы молится возле Стены. Западная стена стала поддерживающей стеной с западной стороны Второго Священного Храма, которая была построена царем Иродом в году от создания мира по иудейскому календарю 3741 или в 20 г. до н. э. Царь Ирод в качестве монарха Израиля проявил себя как один из величайших строителей мира. При нем был полностью восстановлен Храм во всем его великолепии, а Иерусалим Ирод сделал своей столицей. При постройке Западной стены использовались Иерусалимские камни трех типов, что отличаются друг от друга, добытые в разные периоды времени. Любопытно, что приблизительно половина камней составляющих Стену невидима и скрыта под толщей земли. В первых семи слоях над поверхностью вес каждого камня огромен и достигает от двух до семи тонн. Данный участок соорудили в период Второго Храма, в ту пору когда царствовал Ирод. Поверх него кладка из значительно меньших пород и производилась она в 8 веке н.э. в мусульманский период. Камни, уложенные в верхних слоях, небольшого размера и принадлежат к времени с 13 по 16 век. Западная стена это все что осталось после того как в 70 году н.э. Храмовая гора в Иерусалиме была разрушена римлянами. Ее ценность особенно высока, так как размещена в непосредственной близости от Святого Святых, места священного средоточия в Храме. Храм собой представлял якобы центр духовного мира, был как основной проводник, через который шел поток благочестия. И пока Храм стоял, в мире было благоговение перед Богом, и он полнился благодарностью за гения Торы. Тысячелетиями евреи приходили к Стене Плача ради молитв и приобщения к святости в присутствие Бога, что, несмотря на разрушенный Первый и Второй Храм, не покидало никогда этого места. И, безусловно, совершенно не обязательно принадлежать исключительно к иудеям, чтобы ощутить духовную силу Стены. Ведь такое посещение Стены Плача станет уникальным духовным опытом для человека любого происхождения. Через Священный Храм открывался канал, по которому любой из людей мог соединиться с Всевышним. Подобным образом Западная стена предлагает для всех, независимо от национальности, физическое место, где каждый может открыть свое сердце пред Богом. Разрушение Иерусалима происходило не менее девяти раз и город неоднократно был отстроен и перестроен. Но, несмотря ни на что, есть символ, которого не коснулось ни одно изменение. Символ этот – Стена Плача, Западная стена.
Прочитайте больше
29 May 2018201820182018
В Западной Галилее, в городе Хайфа, в большом количестве присутствуют святые места религии Бахаев. Последователи этой веры создали в городе более двух десятков  сооружений и памятников, почитаемых как святые. В 2008 году святые места Бахаев были названы ЮНЕСКО объектами Всемирного наследия как культурные объекты, отличающиеся глубоким духовным смыслом. К тому же они отображают паломническую традицию в вере Бахаи. В числе самых священных мест в Хайфе, принадлежащих Бахаи, Храм Баба – первоначального основателя этой веры. Когда ему был 31 год, в 1850 году его казнили из-за религиозных учений называемых ересью. Баб известен как Предтеча или «Врата» для Бахауллы, основателя веры Бахаи. На рубеже ХХ века останки Баба были доставлены в Персию (современный Иран), а похоронили его на горе Кармель в могиле, откуда открывается вид на Хайфу. На гробнице в 1953 году был реализован проект расширения: все строение была переоборудовано и усилено, чтобы противостоять землетрясению, а храм получил надстройку в виде золотого купола. Его можно увидеть отовсюду из центра города. К храму на гору Кармель восходят каскадом террасные сады, образованные девятью концентрическими кругами, засаженными цветами. В них также растут небольшие деревья, установлены небольшие скульптуры и располагаются фонтаны с бассейнами. Сады Бахаи по сторонам окружают лесистые районы, уголки дикой природы, предназначенные создавать ограждение от городского шума. Масштабный проект, занимающий 200 тысяч квадратных метров земли, разработал иранский архитектор Фарибор Сахба, а финансирование пришло из пожертвований, сделанных исключительно от Бахаи по всему миру. Сады Бахаи, условно, состоят из трех секций. Нижнюю часть образует небольшая территория у их подножия – Немецкая колония Хайфы, простирающаяся к порту. Район с конца 1860-х годов стали обживать немцы, называющие себя тамплиерами. Они представляли собой нечто совершенно иное, чем крестоносцы рыцари-тамплиеры, которые тоже поселились в Северном Израиле. Эти тамплиеры были группой отколовшейся от лютеранства, они полагали, что у евреев нет больше права жить на Святой Земле, так как ими отвергнут Иисус. Тамплиеры убеждены, что им надлежит присвоить святые места и восстановить Храм. В средней части Садов Бахаи находится собственно сад из деревьев вокруг покрытого золотом святилища Баба, в котором хранятся его останки. И наконец, в верхней части можно найти одно из красивейших мест для пеших прогулок во всей Хайфе. Отсюда, с Променада Луи на горе Кармель, всего несколько минут ходьбы до многочисленных музеев, магазинов и к нескольким отелям. Всего Сады Бахаи от подножия и к самой их верхней части протягиваются более чем на километр в длину территории с 19 цветочными террасами, гидротехническими сооружениями и небольшими скульптурами. В Садах Бахаи располагается Всемирный центр Бахаи в Хайфе, в котором девятью избранными лидерами в составе международного коллективного органа веры принимаются все решения. Обязательным в вере бахаи является то, что каждому ее последователю предписывается обязательное паломничество хотя бы по одному разу к каждому из святых мест - это храм Баба в Хайфе и храм Бахауллы в Акко (бывший дом, где жил и в котором скончался один из основателей этой веры, и где теперь его мавзолей). Интересный факт, что Бахаи и молятся, и их погребения имеются в западной Галилее, но собственно в Израиле их домов поклонения нет. Ежегодно в Хайфу в качестве паломников прибывает не одна тысяча Бахаи. Тем, кто не принадлежит к их числу, обычным туристам и визитерам доступа в Храм нет, но остается возможность, с позволения, пройти по ступеням вниз через прекрасный сад и насладиться его великолепными видами, а также открывающейся с горы панорамой.
Прочитайте больше
5 May 2018201820182018
Золотые ворота - это двойные ворота по центру в восточной стене Иерусалима. Они известны также под названием Красивых ворот или как Врата Милосердия. Этот вход в старый город расположен с его восточного края, на пути, что ведет к Храмовой горе. В силу данной причины ворота почитаются как самые святые всеми конфессиями. Через Золотые ворота, в традиции христиан, Иисус въехал в город в Вербное воскресенье, иудеи связывают их с приходом Мессии, а для мусульман это место грядущего воскресения. Время постройки ворот относится к VII-VI векам до нашей эры. Их возвели на месте разрушенных вторых Храмовых ворот, и ныне Золотые ворота стоят запечатанными с XVI века. При Первом Храме ворота находились на восточной стороне храма царя Соломона (в X веке до нашей эры) и назывались Восточными (в еврейской Библии - «Кадим»). Расположение, по-видимому, было в непосредственной близости от Золотых ворот, внутри храма. Они являлись главным входом в район Храма и открывали доступ к внутренним дворам Храма из долины Кидрон. Постройка Второго Храма была впервые произведена в V веке до нашей эры теми, кто возвратился из Вавилонского плена. Ворота с восточной его стороны получили название Шушан, или Суза, по имени древней столицы Персии. Заплачено за строительство этих ворот было оставшемся там сообществом. В I веке до нашей эры Храм был отремонтирован во время реконструкции Ирода. Когда Храм был разрушен в 70-х годах нашей эры, ворота Шушан были уничтожены римскими воинами. Новые ворота над руинами древних были построены в Византийский период в VI веке до нашей эры. Данный факт превращает Золотые ворота в самые старые из всех, которые есть в существующих ныне стенах. После того как потерпела поражение Персия в 629-630 годах, император Византии Ираклий, подобно паломнику-христианину, вошел босиком через врата с останками истинного креста, который он получил от персов, и возвратил в Храм Гроба Господня. С той поры это событие празднуется как Воздвижение Святого Креста. Золотые ворота бывали тогда открыты дважды в году: на Вербное воскресенье и в этот праздник. Поражение в 1187 году привело к тому, что после него ворота остались закрытыми. Настоящие стены Иерусалима в 1540 году нашей эры были построены османами. Но уже в 1541 году оттоманцы закрыли Золотые ворота, чтобы Мессия не вошел через них, как это требуется в еврейской традиции. Снаружи под стенами было устроено кладбище, согласно той концепции, что Мессия не может пройти там, где мертвые. С тех пор, как произошло разрушение храма, здесь стало место молитвы евреев о восстановлении этих ворот, чтобы через них в город вернулся Дух Божий и Мессия прошел через них. Иудеи молят о милосердии, чтобы возродились врата. Отсюда и название «Врата Милосердия» (Шаар Харашим). Входом Милосердия называется южная сторона двойных Золотых ворот, та что справа. А левая северная сторона имеет название Покаянного входа. За воротами есть лестничная клетка привратной сторожки, после чего лестница приводит к верхней платформе храмовой горы. Внутри сторожка у ворот представляет собой набор множества древних колонн и украшенных капителей. Золотые ворота одни из тех немногих ворот Иерусалима в стенах Старого города, что являются запечатанными. Какое бы название им не присвоили: Золотые ворота, Врата Вечной Жизни, Шаар Харашим – им отведено место в традиционных верованиях всех трех религий.
Прочитайте больше
4 May 2018201820182018
Всего в одном часе езды от Иерусалима раскинулось Мертвое море. Так называется соленое озеро между Израилем с Иорданией в Юго-Западной Азии. Его восточный берег относится Иордании, а южной половиной его западного побережья владеет Израиль.  Мертвое море располагается в окружении гор с востока и Иерусалимских холмов на западе, отчего обладает почти неземной красотой. Но, хотя на сегодняшний день это малонаселенный район и в нем царит умиротворенная безмятежность, в древние времена здесь располагались библейские города Содом и Гоморра, Адман, Зебуин и Зоар (Бела). А в современном мире возле Мертвого моря образовывается присутствие большое количество людей из тех израильтян и приезжих, кто прибывает сюда ради нескольких дней отдыха, чтобы воспользоваться целебными качествами воды, а также туристов на непродолжительный срок, желающих испытать уникальное море и получить яркие впечатления от окрестностей. Но, в первую очередь, привлекает сюда основную массу людей возможность окунуться в теплую, успокаивающую, очень соленую воду. По содержанию соли она примерно в десяток раз более насыщенная, чем морская вода и имеет еще целый комплекс хлористых солей, магния, натрия, калия, брома и ряда других. В необычайно теплые, невероятно плавучие и насыщенные минералами воды, люди с удовольствием погружались еще в древнем мире, в том числе и царь Ирод Великий и знаменитая египетская королева Клеопатра, которая считается общепризнанным эталоном женственности и красоты. Все они опробовали на себе лечебные свойства черной, насыщенной, стимулирующей грязи и, не прилагая больших усилий, плавали на спине, впитывая здоровые минералы воды и принимая на себе мягко рассеянные лучи иорданского солнца. Качеством воды в Мертвом море, содержанием соли обусловлено то, что оно названо Мертвым. Хотя в разных языках для этого соленого озера можно встретить разные имена. Каждое из них описывает его какие-то отдельные характеристики. В самых ранних переводах на языки, что не относятся к коренным народам, нередко используется первоначальное название «Соленое море». Но уже в римскую эпоху у прибывающих в Иудею сформировалось видение его как Мертвого моря. У них вызывало величайшее недоумение, то, что воды могут быть лишены всех жизненных форм, будь то живые существа или растения. Прояснить причину таких качеств воды Мертвого моря может помочь его происхождение в прошлом. Мертвое море почти всю свою воду получает из реки Иордан, впадающей в озеро с севера. В те дни, когда в сезон дождей течение Иордана к югу от Галилейского моря имело полную силу, можно было наблюдать, как речной поток сметает тростник и рыбу в Мертвое море с его высокосолеными водами. А поскольку это соленое озеро не имеет выхода к морю, то и для рыб и для водорослей попадание в воду, что почти вдесятеро солонее большинства океанов это условия несовместимые с жизнью. Мертвое море в самой низкой точке на Земле на 430,5 метров ниже уровня моря является одним из самых соленых водоемов в мире, у него самое низкое возвышение и самое низкое тело воды на поверхности Земли. Оно представляет собой конечную точку для поверхностных вод с дождевыми потоками, а это означает, что вода втекает в Мертвое море, а вытечь из него не имеет возможности. Словно попадает в ловушку, откуда нет другой возможности кроме как испариться. Парящими летними температурами в круглогодичных жарких сухих климатических условиях причиняются значительные потери воды для испарения. Подобное снижение количества H2O происходит на протяжении 65 тысяч лет, а у минералов появляется все большая концентрация и соленые свойства. Люди наносят на свое тело богатые минералами грязи, плавают в соленых водах и нежатся на пляжах и получают не забываемый отдых на Мертвом море. В его прибрежной полосе открывается большое количество общественных пляжей. Из популярных пляжей можно выделить пляж в Эйн-Геди и пляж на курорте Эйн-Бокек. Последний известен в качестве главной гостиничной зоны на Мертвом море и здесь есть больше дюжины крупных курортных отелей, ориентированных на обслуживание всех видов бюджета. Для желающих приобрести уникальный опыт имеются также несколько циммеров – ночлега для путника, комнат в доме хозяев, которые сдают приезжим на короткий срок. Кроме того, встречаются небольшие, на 10-100 номеров бутик-отели с высококлассным уровнем проживания, которые находятся в уникальных местах, с оформлением в определенной тематической, стильной и / или желаемой концепции. У самого низкого места на Земле, у Мертвого моря объединены потрясающая природная красота с увлекательной древней историей и с современными минеральными курортами, на которых можно упокоить и побаловать каждую клетку вашего тела. В одном из наиболее впечатляющих природных и духовных ландшафтов в мире, среди зазубренных обрывов Иудейской пустыни, с расселинами сухих каньонов, которые переполнены стремительными потоками после дождей, поднимаются тяжелые с солью и жирной минералами из кобальтово-синих вод Мертвого моря.
Прочитайте больше
Выделенный текст: